相传，宋大中祥符元年（公元1008年），即宋真宗泰山封禅后第二年，为供奉被道教尊奉为“天仙玉女碧霞元君”的玉皇大帝之女（俗称泰山奶奶），敕建泰山碧霞祠。建祠就要请神、造像。工匠中有一位临清人，说临清蔡家胡同村有千年大香椿树一株，树干三人不得合抱。香椿气清质密，宜于雕刻，遂被塑为碧霞元君之身。自此，临清便成了泰山奶奶的娘家。临清传统庙会拉开序幕，千年历史，又热闹了！改革推进社会进步。从大潮流来看，如今移动通信市场正趋于饱和，数字化成为主要趋势。论坛上很多讨论，虽然事情已经过去很长，但是网友对此关注丝毫未减。
磁条卡到底还能不能用？
泰山封禅后，聪明的临清人为借“泰山奶奶”神气，便筹资在临清城东建起了十里长亭，并于每年农历三月三十日举行盛大的接銮仪式。届时，善男信女前呼后拥，绵延数里，把象征泰山奶奶乘坐的金銮接至亭内供奉。周边县乡数万香客云集，一时神台高架，盛况空前，直至一月后将泰山奶奶送回泰山为止。
临清传统庙会拉开序幕，千年历史，又热闹了！最近，我们对进行了深入报道，本信息由网友提供临清信息港 www.Lqxxg.cn从相关媒体获悉
庙会，亦称“庙市”，唐代已有。《临清县志》礼俗志五：“临清庙会不一而足，如城隍庙则正月腊月及五月二十八日均有会，五龙宫则三月三有会，歇马厅则四月初有接驾会，碧霞宫则九月初有会。乡间之会黎博店在二月中旬，小杨庄在三月下旬，各会当中以西南关之四月会最大，邻近县于庙会前后均来赶趁，名曰“进香火”。全市商业社会繁华所关甚巨。”
古时：临清四月会从农历三月三十开始，会期连绵整个四月。行宫庙、娘娘庙、碧霞宫、慈航院、七神庙七个庙会各抬10余八抬大轿，各庙10余起社火跟随，敲锣打鼓放铳放炮，到临清城外泰山娘娘歇马之所歇马厅迎接泰山娘娘。然后各庙分别抬着木胎神像游街串巷，此谓“泰山娘娘出巡视察”，游行三天三夜，招徕附近几十县的善男信女，打着朝山进香的小旗，涌进市区，到各庙烧香还愿，每日多达20余万人。他们往往租赁民房居住数天。庙会期间，临清的土特产品、手工业产品销量剧增。竹业生产一年的竹篮、筐子等一个四月全部销售一空。线业、鞋业、衣帽、食品、酱菜等行业当天卖货所得铜币当天数不完。各行业在四月庙会上的经营纯收入，足够全家一年的生活费用。
