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叔姬归于纪”，成九年“二月，伯姬归于宋”之属是也。纪子伯、莒子盟于密。纪子伯者何？无闻焉尔。言无闻者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔《诗》、《书》，其说口授相传，至汉公羊氏及弟子胡毌生等，乃始记於竹帛，故有所失也。○“纪子伯，《左氏》作“子帛”。远，于万反。燔，扶元反。毋，音无。[疏]“纪子伯者何”。○解云：欲言纪君，经不称侯；欲言大夫，复叙人君之上，故执不知问。十有二月，乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隐公之母也。以不书葬。[疏]“夫人子氏者何”。○解云：欲言鲁之夫人，终无葬处，弟子未识，故执不知问。○注“以不书葬”。○解云：今隐公欲表巳让，故宜屈卑。其母不成夫人之礼，是以见其不书葬，知其是隐公母也。何以不书葬？据姒氏书葬。○姒，音似。[疏]注“据姒氏书葬”。○解云：即定十五年九月，“辛巳，葬定姒”是也。彼定姒之子哀公者，未逾年之君也，其母亦得书葬。今隐公虽欲让桓，不作成君，应比未逾年之君。今其母不书葬，故据而难之。成公意也。何成乎公之意？据已去即位。○去，起吕反。子将不终为君，故母亦不终为夫人也。时隐公卑屈其母，不以夫人礼葬之，以妾礼葬之，以卑下桓母，无终为君之心，得事之宜，故善而不书葬，所以起其意而成其贤。子者，姓也。夫人以姓配号。义与仲子同。书薨者，为隐公恩录痛之也。日者，恩录之，公夫人皆同例也。○下，遐嫁反。[疏]注“子者”至“子同”。○解云：上文仲子之下而注云“仲字子姓，妇人以姓配字，不忘本，因示不適同姓”。今此称姓者，亦是示不適同姓之义，故云义与仲子同。其不称字之义乃自异，故注云“以姓配号”，号即夫人是也。郑人伐卫。书者，与入向同。侵、伐、围、入例皆时。[疏]注“书者与入向同”。○解云：即上注云“凡书兵者，正不得也。外内深浅皆举之者，因重兵害众”是也。○注“侵伐围入例皆书时”。○解云：其侵伐书时者，即僖二十八年“春，晋侯侵曹晋侯伐卫”之属是也。入例时者，已说於上，而注言此者，正以文承日月之下，故须解之。三年，春，王二月。二月三月皆有，二月，殷之正月也；三月，夏之正月也。存二王之后，使统其正朔，服其服色，行其礼乐，所以尊先圣，通三统，师法之义，恭让之礼，於是可得而观之。[疏]注“二月至，解云：二月有王即此是三月有，即定元年王三月之属是也。○注使统其正朔。○解云：统者，始也。谓各使以其当代之正朔为始也。○注所以尊至观之。○解云：《春秋》黜？而言通三统者，黜？为鲁也。通三王之正者，为师法之义己巳，日有食之。何以书。诸言何以书者，问主书。[疏]注“诸言”至“主书”。○解云：至此乃解之者，正以有所据。下言何以书者，还言据彼难此之例，故不得然解也，即上二年传云“外逆女不书，此何以书”是也。今此直言“何以书”，上无所据，则是问主书，故如此解。记异也。异者，非常可怪。先事而至者，是后卫州吁弑其君完，诸侯初僣，鲁隐系获，公子翚进谄谋。○其，申志反，下“其君”同。翚，许韦反。谄，绩检反。[疏]注“是后”至“完”。解云：在四年春。○注“诸侯初僣”。○解云：下五年秋“初献六羽”，传云“何以书？讥。何讥尔？讥始僣诸公也。始僣诸公昉於此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？僣诸公犹可言也。僣天子不可言也”是也。○注“鲁隐系获”者。○解云：即下六年“春，郑人来输平”，传云“狐壤之战，隐公获焉”是也。○注“父子”至“谄谋”。○解云：下四年“秋，翚帅师及宋公”以下“伐郑”，传云“公子翚谄乎隐公，谓隐公曰‘百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣’”是也。此等诸事皆是阴阳之象，故取之日食。日食，则曷为或日，或不日？或言朔，或不言朔？曰：某月某日朔，日有食之者，食正朔也。桓三年“秋，七月，壬辰，朔，日有食之”是也。此象君行外彊内虚，是故日月之行无鷃疾，食不失正朔也。[疏]“日食，则曷为或日”者。○解云：即此是也。或不日者，庄十八年“三月，日有食之”是也。或言朔者，桓三年“秋，七月，壬辰，朔，日有食之”是也。○注“此象君”至“朔也”。○解云：外强者，谓外有威严，其民臣望而畏之。内虚者，虚心以受物，正得为君之道，故食不失正朔也。《祭义》云：“虚中以治之”，郑注云“虚中，言不兼念馀事”是也。其或日，或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。谓二日食，巳巳日有食之是也。此象君行暴急，外见畏，故日行疾月行迟，过朔乃食，失正朔於前也。失之后者，朔在后也。谓晦日食，庄公十八年“三月，日有食之”是也。此象君行儒弱见陵，故日行鷃月行疾，未至朔而食，失正朔於后也。不言月食者，其形不可得而睹也，故疑言曰有食之。孔子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。”不传天下异者，从王录内可知也。○懦，乃乱反，又乃卧反。[疏]注“不传”至“可知也”。○解云：正以僖十四年“沙鹿崩”，成五年“梁山崩”，传皆云“何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也”。今无此传，故须解之也。彼不从王内录者，以其皆在晋竟内故也。三月，庚戌，天王崩。平王也。何以不书葬？据书葬桓王。[疏]注“平王也”。○解云：知者，以本纪当之故也。○注“据书葬桓王”。○解云：即庄三年“五月，葬桓王”是也。○天子记崩不记葬，必其时也。无所屈也。诸侯记卒记葬，有天子存，存，在。不得必其时也。设有王后崩，当越紼而奔丧，不得必其时，故恩录之。○紼，音弗。[疏]注“设有”至“奔丧”。○解云：何氏以意言之。不言天子崩者，举轻以明重故也。曷为或言崩，或言薨？天子曰崩，大毁坏之辞。诸侯曰薨，小毁坏之辞。大夫曰卒，卒，犹终也。士曰不禄。不录，无录也。皆所以别尊卑也。葬不别者，从恩略也。书崩者，为天下恩痛也。记诸侯卒葬者，亦当加之以恩礼，故为恩录。○以别，彼列反，下同。恩，所界反。为天，于伪反，下“故为”、“主为”，传“所为”同。夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也。以尹氏立王子朝也。○尹氏，《左氏》作“君氏”。朝，如字。[疏]“尹氏者何”。○解云：欲言诸侯，不言国爵；欲言外臣，而书其卒；欲言内臣，内无尹氏，故执不知问。○注“以尹氏立王子朝也”者。○解云：在昭二十三年。其称尹氏何？据宰渠氏官，刘卷卒名。○卷，音权。[疏]注“据宰渠氏官”者。○解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是。注“刘卷卒名”者。○解云：在定四年秋。贬。曷为贬？据俱卒也。[疏]注“据俱卒也”。○解云：据刘卷言之。讥世卿。世卿者，父死子继也。贬去名者氏，言起其世也，若曰世世尹氏也。○去，起吕反。世卿，非礼也。礼，公卿大夫、士皆选贤而用之。卿大夫任重职大，不当世，为其秉政久，恩德广大。小人居之，必夺君之威权，故尹氏世，立王子朝；齐崔氏世，弑其君光，君子疾其末则正其本。见讥於卒者，亦不可造次无故驱逐，必因其遇卒绝之，明君案见劳授偿，则众誉不能进无功；案见恶行诛，则众谗不能退无罪。○见讥，贤遍反，下同。造，七报反。[疏]“世卿非礼也”。○解云：《诗序》云：“古之仕者，世禄也。”於贤者言之也。○注“齐崔”至“君光”。○解云：崔氏世者，即宣十年“齐崔氏出奔卫”，传云“崔氏者何？齐大夫也。其称崔氏何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也”者是也。言弑其君光者，在襄二十五年夏。○注“君子疾其末”。○解云：即襄二十五年与昭二十三年是也。○注“则正其本者”。○解云：即此及宣十年是也。○注“见讥”至“绝之”。○解云：必因过卒绝之者，过即“崔氏出奔卫”，“尹氏立王子朝”是也。卒即此文是也。若然，“尹氏立王子朝”还言尹氏，而“崔杼弑其君光”不复言崔氏者，正以大夫弑君例称其名故也。○注“明君”至“无功”。○解云：众誉者，若共工、鲧等迭相为誉之类是也。○注“案见恶”至“无罪”。○解云：谓君有明德，案见恶行诛，则刑不滥也，故虽众谗亦不能退黜无罪之善人也。旧云言不能退无罪者，谓不能退使无罪，非也。外大夫不卒，此何以卒？据原仲不卒。[疏]注“据原仲不卒”。○解云：即庄二十七年“秋，公子友如陈，葬原仲”，而经不书原仲之卒是也。天王崩，诸侯之主也。时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主傧赞诸侯，与隐交接而卒，恩隆於，则加礼录之，故为隐恩录痛之。日者，恩录之，明当有恩礼。○[疏]注“时天”至“恩礼”。解云：鲁隐奔丧而不书者，盖以得其常故也。若遣大夫往则书之，即文九年“二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王”是也。彼传云“不书葬，此何以书？不及时书，过时书”，彼注云“重录失时”；“我有往者则书”，彼注云“谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬以起大夫之会”是也。○注“恩隆”至“录之”。○解云：言隐公恩隆於，则加礼录其傧赞之人也。秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？据宰渠氏官，仍叔不称氏，尹氏不称子。[疏]“武氏子者何”。○解云：欲言王臣，不言王使；欲言诸侯之臣，文无系国，故执不知问。○注“据宰渠氏官”者。○解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯纠来聘”是也。○注“仍叔不称氏”。○解云：即桓五年“天王使仍叔之子来聘”是也。讥。何讥尔？父卒，子未命也。时虽世大夫，缘孝子之心，不忍便当父位，故顺古先试一年，乃命於宗庙。武氏子父新死，未命而便为大夫，薄父子之恩，故称氏言子，见未命以讥之。[疏]注“时虽世大夫”。○解云：知者，正见尹氏之属故也。○注“缘孝”至“宗庙”。解云：知如此者，正以此经讥父卒子未命而便为大夫故也。何以不称使？据南季称使。[疏]注“据南季称使”。○解云：即下九年“春，天王使南季来聘”是也。当丧未君也。当丧，谓天子也。未君者，未三年也。未可居君位称使也。故绝正其义，与毛伯同。[疏]注“未君至伯同”。○解云：即文九年“春，毛伯来求金”，传云“何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君”，“以天子三年，然后称王”，“缘民臣之心，不可一日无君，故逾年即位”，“缘孝子之心，即三年不忍当”，是故三年乃称王命使大夫矣。武氏子来求赙，何以书？不但言何以书者，嫌主覆问上所说二事，不问求赙。○覆，芳服反。[疏]注“不但”至“求赙”。○解云：上二事者，即父卒子未命，当丧未君是也。嫌言父卒子未命何以书，当丧未君何以书，故须连言之。注主为求赙书也者，嫌为上二事书故也。讥。何讥尔？丧事无求。求赙，非礼也。主为求赙书也。礼本为有财者制，有则送之，无则致哀而巳，不当求，求则皇皇伤孝子之心。[疏]注“求则皇”至“子之心”。解云：言制礼本意，所以丧事无求者，恐伤孝子之心故也，何者？正以孝子本意无心求矣。盖通于下。云尔者，嫌天子财多不当求，下财少可求，故明皆不当求之。[疏]“盖通于下”。○解云：盖，诂为皆，若似盖云归哉之类，或者不受於师，故疑之。八月，庚辰，宋公和卒。不言薨者，《春秋》王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。封二王后，那曲地区索县不锈钢立柱使用中需要注意的事儿真不少地方百里，爵称公，客待之而不臣也。《诗》云“有客宿宿，有客信信”是也。○孙，音逊。[疏]注“故贬”至“内也”。○解云：鲁得尊名，不与外诸侯同文，即是尊鲁为王之义。冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋缪公。葬者曷为或日，或不日？不及时而日，渴葬也。不及时，不及五月也。礼，天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至。孔子曰：“葬於北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也。”渴，喻急也，乙未葬齐孝公是也。○宋缪公，音穆，《左氏》作“穆”。凡此后仿此。首，手又反。[疏]注“礼天子”至“姻至”。○解云：皆隐元年《左传》文。○注“孔子”至“故也”。解云：《檀弓下》篇文云。“孔子曰”之下无“礼”字。○注“渴喻”至“是也”。解云：即僖二十七年“六月，庚寅，齐侯昭卒。八月，乙未，葬齐孝公是也。而言渴葬者，谓更无他事但孜孜於葬故不待五月矣”不及时而不日，慢葬也。慢葬不能以礼葬也，八月葬蔡宣公是也。[疏]注“慢葬”至“葬也”。○解云：即下八年“夏，六月，巳亥，蔡侯考父卒”。○注“八月”至“是也”。○解云：言但自慢薄不依礼。故不待五月也。○过时而日，隐之也。隐，痛也。痛贤君不得以时葬，丁亥葬齐桓公是也。[疏]注“隐痛”至“是也”。○解云：即僖十七年冬十二月“乙亥，齐侯小白卒”，十八年“秋，八月，丁亥，葬齐桓公”是也。过时而不日，谓之不能葬也。解缓不能以时葬，夏四月葬卫桓公是也。○解，古邂反，又古卖反。[疏]注“解缓”至“是也”。解云：即下四年二月，“戊申，卫州吁弑其君完”，至五年“夏，四月，葬卫桓公”是也。当时而不日，正也。六月葬陈惠公是也。○当时，丁浪反，又如字，下同。[疏]注“六月”至“是也”。○解云：即定四年“二月，癸巳，陈侯吴卒”，“六月，葬陈惠公”是也。当时而日，危不得葬也。此当时，何危尔？宣公谓缪公曰：“以吾爱与夷，则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。”与夷者，宣公之子，缪公者，宣公之弟。○与夷，如字，又音馀，凡人名字及地名之类皆放首音，借假字则时复重出。爱女，音汝，下及注同。盍终，户腊反，四年传同。[疏]“当时”至“葬也”。○解云：即此年八月“宋公和卒”，十二月“癸未，葬宋缪公”是也。而注不言之者，以下有问，不注可知也。○“以吾”至“爱女”。○解云：若，如也。言吾爱於与夷，则不止如女而已，言其甚也。云以为社稷宗庙主，则与夷不若女者，言不如女，道其不贤。云盍终为君矣者，何不遂为君，不听其反让。宣公死，缪公立。缪公逐其二子庄公冯与左师勃。左师，官。勃，名也。○冯，皮冰反。曰：“尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。”所以远绝之。○生毌，音无，下同。与夷复曰：复，报。“先君之所为不与臣国，而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子，而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。”缪公曰：“先臣之不尔逐，可知矣。尔，女也。可知者，欲使我反国。吾立乎此，摄也。”暂摄行君事，不得传与子也。谦辞。○传与，直专反；下音与。终致国乎与夷。庄公冯弑与夷。冯与督共弑殇公在桓二年，危之於此者，死乃反国，非至贤之君不能不争也。○冯，音试，注同。争，争斗之争。[疏]注“冯与”至“二年”。○解云：即桓二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父”是也。○注“死乃”至“争也”。○解云：至贤之君，谓受国者。正以与夷不贤，故终见篡矣。故君子大居正。明脩法守正，计之要者。[疏]“故君子大居正”。○解云：言由是之故，君子之人大其適子居正，不劳违礼而让庶也。宋之祸，宣公为之也。言死而让，开争原也。缪公亦死而让得为功者，反正也。外小恶不书，录渴隐者，明诸侯卒，当加恩意，忧劳其国，所以哀死闵患也。[疏]注“言死而”至“原也”。○解云：言后人见其死乃让巳，疑非诚心至意，是以还让其子，终致后祸，故曰开争原也。○注“缪公”至“反正也”。○解云：其缪公之功，即桓二年冯弑君是也。○注“所以哀死闵患也”。○解云：哀死者，即慢之属是也。闵患者，隐之是也。四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。牟娄者何？杞之邑也。以上有伐杞。○牟，武侯反。[疏]“牟娄者何”。○解云：外相取邑，例所不书，疑非凡取，故执不知周。外取邑不书，此何以书？据楚子伐宋取彭城不书。[疏]注“据楚”至“不书”。○解云：即襄元年传曰“鱼石走之楚，楚为之伐宋，取彭城，以封鱼石”者是也。疾始取邑也。外小恶不书，以外见疾始，著取邑以自广大，比於贪利差为重，故先治之也。内取邑常书，外但疾始，不常书者，义与上逆女同。不传讬始者，前此有灭，不嫌无取邑，当讬始明，故省文也。取邑例时。○见疾，贤遍反，年末“见众”同。差，初卖反。[疏]注“内取邑常书”者。○解云：即下十年取郜、防，昭三十二年取阚之属是也。○注“义与上逆女同”。○解云：即上注云“内逆女常书，外逆女但疾始不常书者，明当先自正，躬自厚而薄责於人，故略外”是也。○注“传不讬始者”。○解云：何故不发传云取邑昉於此乎？前此矣。前此，则曷为始於此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也。凡不讬始之义有一则见其经而不讬始，即上二年彼注云“据战伐不言讬始，纳币不讬始之类”是也。二则其大恶不可讬始，即五年“初献六羽”之下，传云“始僣诸公昉於此乎？前此矣。前此，则曷为始於此？僣诸公犹可言，僣天子不可言”，彼注云“传云尔者，解不讬始也”；三则省文，不假讬始，即此是也；四则无可讬始，即桓七年“焚咸丘”之下，注云“传不讬始者，前此未有，无所讬也”是也。○注“取邑例时”。○解云：即下六年“冬，宋人取长葛”之属是。然则“取牟娄”虽在月下，不蒙上月也。戊申，卫州吁弑其君完。曷为以国氏？据齐公子商人弑其君舍，氏公子。○弑其，申志反。弑字从式，字从殳，不同也。君父言弑积渐之名也；臣子云，卑贱之意也。字多乱，故时复音之；可知，则不重出也。完，音丸。[疏]注“据齐”至“公子”。○解云：在文十四年秋也。商人所以得称公子者，正以商人次正当立，其罪差轻故也。○当国也。与段同义。日者，从外赴辞，以贼闻例。[疏]注“与段同义”者。○解云：即上元年注云“欲当国为君，故如其意，使如国君，氏上郑，所以见段之凶逆”是也。○注“日者”至“闻例”。○解云：《公羊》之例，合书则书，不待赴告。而言从外赴辞者，谓其君被弑，此君之臣即以其日赴於天子诸侯，望天子诸侯早来救巳，是以《春秋》悉皆书日，故云日者，从外赴辞也。言以贼闻例者，言以贼弑君，闻於天子诸侯，例日。如此，故下八年传云“卒何以日而葬不日？卒赴”，何氏云“赴天子也”。缘天子闵伤，欲其知之，义亦通乎此。夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。古者有遇礼，为朝天子若朝罢朝，卒相遇于涂，近者为主，远者为宾，称先君以相接，所以崇礼让，绝慢易也。当春秋时，出入无度，祸乱奸宄，多在不虞，无故卒然相要，小人将以生心，故重而书，之所以防祸原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重录之。遇例时。○要之，一遥反，注同。易，以豉反。[疏]“遇者何”。○解云：欲言冬见，其文曰夏；欲言会聚，又不言会，故执不知问。○注“言及者”至“遇也”。○解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罢朝之时，相遇于涂是也。○注“遇例时”者。○解云：即隐八年“春，宋公、卫侯遇于垂”，庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”，及此之属皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及鄫子遇于防”，书月者，彼注云“甚恶内”是也。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。翚者何？公子翚也。以入桓称公子。[疏]“翚者何”。○解云：无公子，故执不知问。○注“以入桓称公子”。○解云：即桓三年秋，“公子翚如齐逆女”是也。何以不称公子？贬。曷为贬？据叔老会郑伯伐许不贬。[疏]注“据叔”至“不贬”。○解云：在襄十六年夏。○与弑公也。弑者，也，臣弑君之辞。以终隐之篇贬，知与弑公也。○与弑，音预，下及注同。[疏]注“以终隐”至“弑公”。○解云：即此及十年“夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋”，传云“此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。其与弑公奈何？公子翚谄乎隐公，谄犹佞也。谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐曰：“吾？否！否，不也。○说，音悦。吾使脩涂裘，吾将老焉。”涂裘者，邑名也。将老焉者，将辟桓居之以自终也，故南面之君，势不可复为臣，故云尔。不以成公意者，隐本为桓守国，国邑皆桓之有，不当取以自为也。○将辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。复，扶又反。本为，于伪反，下“自为”、传“吾为”皆同。[疏]注“不以成”至“为也”。○解云：上元年传云“公何以不言即位？成公意也”，此传何以不言营涂裘？何以不书成公意也？言隐非正君，直为他守国而已，邑非已有，不当擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。公子翚恐若其言闻乎桓，於是谓桓曰：“吾为子口隐矣。口，犹口语相发动也。[疏]注“口犹”至“动也”。○解云：语，读如子语鲁大师之语。○隐曰‘吾不反也’。”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难，难，兵难也。○难，乃旦反，注同。弑隐公。”谥者，传家所加。[疏]注“谥者”至“所加”。○解云：死谥，周道也。今始请弑已言隐公者，公羊子从后加之。所以至此乃注者，嫌是传语，故明之。於锺巫之祭焉，弑隐公也。锺者，地名也。巫者，事鬼神祷解以治病请福者也，男曰觋，女曰巫。传道此者，以起淫祀之无福。○祷解，丁老反，或丁报反；下古卖反，又古买反。觋，户狄反。[疏]注“男曰觋，女曰巫者”。○解云：楚语文也。○注“传道”至“无福”。○解云：直言弑隐公，义势已尽，而必言於锺巫之祭焉者，以起淫祀之无福故也。九月，卫人州吁于濮。其称人何？据晋大夫里克，俱弑君贼不称人。○濮，音卜，一音剥。[疏]注“据晋大夫里克”。解云：在僖十五年夏。讨贼之辞也。讨者，除也。明国中人人得讨之，所以广忠孝之路。书者，善之也。讨贼例时，此月者，久之也。[疏]注“讨贼例”至“久之也”。解云：“讨贼例时”者，庄九年“春，齐人无知”是也。桓六年秋八月，“蔡人陈佗”，亦书月者，与此同也。冬，十有二月，卫人立晋。晋者何？公子晋也。以下有卫侯晋卒，又言立。[疏]“晋者何”。○解云：欲言次正，而文言立；欲言非正，而举众立之，故执不知问。○注“以下”至“言立”。○解云：以有卫侯晋卒，则知此文“卫人立晋”者，是先君之子，今始立为之君矣。又言立者篡文，知非正大子，故知公子矣。其卫晋侯卒在桓十二年冬。立者何？立者不宜立也。诸侯立不言立，此独言立，明不宜立之辞。[疏]“立者何”。○解云：诸侯之立，例所不书，今特言立，故执不知问。其称人何？据尹氏立王子朝也。[疏]注“据尹”至“朝也”。○解云：在昭二十三年秋。众立之之辞也。晋得众，国中人人欲立之。然则孰立之？石碏立之。石碏立之，那曲地区索县不锈钢立柱使用中需要注意的事儿真不少则其称人何？据尹氏立王子朝不称人。○碏，七略反，一音十洛反。众之所欲立也。众虽欲立之，其立之非也。凡立君为众，众皆欲立之，嫌得立无恶，故使称人，见众言立也，明下无废上之义，听众立之，为立篡也。不剌嗣子失位者，时未当丧，典主得权重也。月者，大国篡例月，小国时。立、纳、入皆为篡，卒日，葬月，达於《春秋》，为大国例。主书从受位也。○篡，初患反。[疏]注“不剌”至“权重也”。○解云：剌桓公嗣子失位者，即不书晋之立矣，故襄十四年“卫侯衎出奔齐”，襄二十六年传云“曷为不言剽之立？不言剽之立者，以恶卫侯也”，彼注云“欲起卫侯失众出奔，故不书剽立。剽立无恶，则卫侯恶明矣”。今书晋立，则不剌嗣子可知。○注“月者”至“国时”。○解云：大国篡例月者，即此文冬十二月“卫人立晋”；庄六年“夏，六月，卫侯朔入于卫”；哀六年秋七月，“齐阳生入于齐”之属是也。而庄九年夏，“齐小白入于齐”不月者，彼注云“不月者，移恶于鲁也”。其小国时者，即僖二十五年“秋，楚人围陈，纳顿子于顿”，昭元年“秋，莒去疾自齐入于莒”之属是也。○注“立纳入皆为篡”。解云：立为篡者，此文“卫人立晋”，昭二十三年“尹氏立王子朝”之属是也。其纳为篡者，“纳顿子于顿”，及文十四年“晋人纳捷菑”之属是也。其入为篡者，小白，阳生之属是也。○注“卒日”至“大国例”。○解云：隐八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”；秋，“八月，葬宣公”之属是也。○注“主书从受位也”。○解云：谓主恶晋之从立矣。下一卷：春秋公羊传注疏·隐公卷三，那曲地区索县不锈钢护栏，这样的话不锈钢复合管的焊接要是正视来的话辣么不锈钢复合管就会有更大的用处，另外在选定不锈钢复合管的时候要注意看准质量，仔细进行选定，这样的话不锈钢复合管才会发挥出来更好地效果!三门峡。不锈钢复合管护栏的焊接的过程值得大家进行探讨，如果焊接的质量足够好的话它的承受能力以及使用的用途就会更好的，否则的话不锈钢复合管护栏的使用都会受非常大的影响的。混凝土易呈现泌水现象，表面无光亮面，水痕显然；假如坍落度过小，不易振捣密实，蜂窝、气泡较多。混凝土用的原质料要求较严，砂子、小石子定要过筛，用量要严峻按合作比配料。混凝土搅拌搅拌机手要严峻操控用水量，搅拌时候不小于3min，混凝土搅拌均匀及坍落度符合要求，并使搅拌出的混凝土有较好的和易性。桥梁防撞护栏钢筋定位架在开工中的使用。当铺位调治好将来，马上采纳电弧焊将钢筋与预埋在梁体翼板中的钢筋和以前安设的钢筋焊接坚固。根据事物道理每隔5米构成个准则断面，所以其抗压、耐打击性强，抗拉强度大，延长率高，热伸展系数小。尤其适合为建筑给水的立管和地埋敷设。末了需求提醒大家的是，那曲地区聂荣县不锈钢桥梁护栏，在选料的同时要选定正规厂家。正规护栏厂家的产品可以包管，安全实用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