书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。
而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
听到一个人的声音，看一个人的眼神，往往初次的相遇，让人难以忘怀，我正在知乎上看“琴棋书画诗酒花的故事”。我强烈的求知欲，总结大家观点，倾听别人的想法。给朋友们徐徐道来。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。
幽幽琴声,美仑美奂,当你在喧嚣浮躁的都市中感到疲惫,当你在觥筹交错后感到厌倦,当你在快节奏的生活下感到紧张,不妨抚琴一曲,古朴悠远的琴音可以使人获得一份难得的心灵宁静,追寻到精神上的真正回归.
常说领导人有十大修炼：琴棋书画剑,诗医茶酒花.第一个便是琴,古琴具有厚重的人文积淀,没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度.闻着清香的茗茶,听着令人心醉的古琴,或抒发对古琴的崇敬,或讲述一段琴缘.“绕梁三日”也好,“余音环绕”也罢,归根结底,古琴的本质就是一个“清”字.
领略到这样的深刻感受,才算把琴听懂了.翟大师曾经说过,一位领导人只有把琴听懂了,才能拥有做人的知识,天人合一的文化才能开始,才会是一位真正卓越的领导人.
棋,不管是围棋还是象棋,是随处可摆的游戏.或在清溪湖畔,或在半月桥边,或在篱边松下,或在绿苔石桌,或明窗对花,都可以设局邀友、以棋会友.
人们常说：人生如棋!人一出生就注定落入棋中,开始了不停的与时间对弈,与命运对弈,与别人对弈,与自己对弈.如何走赢人生?这与棋理是何等的相通!虽然是一盘棋,却是奕者智慧的对垒、经验的较量、胆识与心智考验,也是意志与灵机的比拼,更是体现着人的境界、深度、人生观和价值观.这千古不衰的游戏融进了多少禅意玄机,让世人乐此不疲的游戏其中而沉思于此!
人生如棋,棋如战场,是一场永不停息的搏弈.真正的知己,抑或就是对手.古语云“善弈者谋势,不善弈者谋子”,懂得筹谋才能成功.行棋就是要运筹帷幄、未雨绸缪、纵揽全局、坚毅果断,但也要懂得学会放弃.学会下棋,才能了解人生、战无不利.
书法是中国独有的艺术类型（不考虑源出系出于中国书法的日本书道）,这种艺术从一开始就得到重视,享有很高的地位,不但是古时文人们的必修课,还一度成为科举考试的项目.
在一切艺术门类之中,以书法为最高.它兼具抽象（文字的抽象,文化含义的抽象）与具象的美（点线的具象,结构以及布局的具象）.它无声音而具音乐的韵律与节奏；无色彩而具图画的形象与色彩；虽静止却具舞蹈的动感与神采.作为一种表情达意的艺术,它拥有独特的表达方式,通过点线、形体、顾盼、揖让、牵连、章法、布白等艺术语言来表达书者的感情.
学书,必先求平正,平正既得,则求险绝,险绝至极,复归于平正.学书有成的人,大都经历了“平正——险绝——平正”的这样一条艺术道路.初学书,必先立法度规矩,尚平正,以立笔法结构之基础.入门之后不免经历笔山墨池的辛苦.既有所得,则追摩前辈法书之精神气象,一朝灵感触发,情思倏至,下笔则恣肆豪放,顾盼生姿,有奇崛突兀之势,然而不免有过分,有欠缺,有张狂.到了“人书俱老”,达到艺术上的成熟时,下笔则气象简淡,平正朴实,不求奇险而笔笔皆奇,不求独特而笔笔难摩.古往今来大书家一生艺术风格的变迁,无不映证了这样的规律.永远停留在第一个阶段的平正,永远都只是书法的小学生；懂得了第二个阶段,始可言书；而达到第三个阶段的平正之后,才是真正懂得了书法之道,达到了游刃有余,运斤成风,随心所欲不逾矩的境界.
以学书的历程证之人生之路,何尝不是“平正－－险绝－－平正”的路途.我们度过了规规矩矩童年、少年,有时觉得生活无聊呆板也无可奈何；到了意气风发的青年,始知自立自主,屡有奇想,敢做敢为,“初生牛犊不怕虎”,却有步入歧途的可能；到了阅世颇丰,思想成熟的中年、老年,则有看透,有彻悟,宠辱去留无所动心,就有一种临风自笑的雍容.
书法用笔既要精深,又要单纯,唯精深乃有味,唯单纯方清丽.人生亦然,既要尽全力深入挖掘,又要不失那份孩童般的对待世界的好奇与真诚.学书之路,人生之路,往往就这样交融为一.
画画是人生的感悟,是激情的抒发,是对生活中美的发现,是与大自然和谐的共鸣.不同风格的画,如生活一般丰富多彩,不同画法都显示着不同的气概.从古到今,从国内到国外,美术作品都被赋予不同的评价,占着不同的位置.
中国画中最常见的有写意和工笔两种.写意是大笔伐,粗线条,每看写意都有接近自然的感觉,它的泼墨跋扈和潇洒气概被无数大手笔的豪情派所热衷.工笔则相反,它细腻,周全,画家不拉一笔,那细到鸟兽翎毛,草木纹鳞,也将人物细微的面部表情勾画到眉间眼底.哪怕再简单的道具一旦到了工笔画家的手下,也立刻变得华丽,繁杂.这两种画法表现手法形成鲜明对比,都是根据表达的情怀所选的.
这几天，琴棋书画诗酒花进入了网友的平稳关注期，面对当前局面。网友质疑，听我为大家叙述。人生就像是一幅画,从出生开始,上天就交给我们一张白纸,每走一步,都会在这张画纸上添上一笔,画下去就没有了悔改的余地.有时,一笔失误也会毁掉整幅画面,小心的酝酿每一笔,才会最终收获一幅满意的画面.
一个人,一幅画.当你真正看懂一幅画时时候,就会有一种超越自我的感觉,这种感觉来自画本身,也来自画画者.每一幅画都有灵魂.当你触动了她,你的心灵便可以穿越时空的界限,交融于天地之间.
你,会是怎样一幅画呢?
书以博文,剑以报国；习武思奋,剑为知音.千百年来,剑已成为古人的文化素养和才能的重要标志与象征,富有浓郁的民族特色,是历代众多的仁人志士修身立天下的重要人生修为之一.古之文官武将,诗人名士,莫不以配剑舞剑为荣耀.
习武练剑能陶冶品格,培养爱国主义和民族英雄主义精神.借剑抒情,激励斗志,把剑这个无情之物变成有灵性的有情之物,它使人在穷途无望时,以舞剑来寻求自己的出路和激发人的进取心.剑为中华民族所崇尚,其中包含有丰富的文化内涵,使人产生一种振奋精神,陶冶情操,奋发进取与健康向上的力量和信心.
剑在锋利之中寓含着祥和,坚韧之中包含着柔情,冷酷之中体现着温暖和友谊.剑术不是依赖说教,而是通过优美高雅的剑姿、俊逸飘洒的动作、抑扬顿挫的韵律感和武德浸透于人们的心里,感染着人们的思想,使人从剑术的精巧、稳健和快速多变中获得从容不迫的风度和气概,使人们的精神和思想从中得到升华与提高.
诗者,灵感与意境之化身也.于物质抑或现象中诞生之感悟.古往今来,人们常通过诗歌来抒发自己的情感.无论是喜悦,忧伤或是愤懑,都能在诗中淋漓尽至的体现出来.
毛泽东借诗言志,徐志摩借诗抒情,闻一多借诗宣泄……
诗中包含了人的情感、思想、志向,体现了人生的多彩,诗可以用简练的语言来表示复杂的情感,它可以带着忧伤带着豪放带着温柔带着发泄.
每天可以早早地起来,放上几首古筝曲,泡上一盏淡茶,打开窗户,享受着清晨的味道；读宋词忧伤,感受独上高楼的清傲,体会大江东去的豪放,欣诗赏词就像喝茶一样轻松.
诗人活的非常感性,通常会给自己思想一个飞翔的空间,适当地把情感抒写成文字,要得不是完美,而是一种表达,像博文一样,有的可能是思想上的共鸣,有的可能是一种压抑的宣泄,很随意,很自然.
诗是美好的象征——诗如小舟,生活就是那载舟之水,泛舟者,只有抛锚扬帆,乘风破浪才能抵达成功的彼岸、极目骋怀；诗也如攀登者,必须披棘斩荆、遍体鳞伤方能立高峰绝崖俯瞰群雄、临风呼啸.为诗之道,亦为人之道焉——至真,至善,至美!
我国是茶叶的故乡,是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家.茶介入人们的生活,恐在汉代.而作为一种文化则在西晋南北朝时期己初露其风采.茶含有了文化色彩便给人们注入了清新自然的气息.文人们更喜爱茶的性格：如水、隽永、清幽、雅儒,乐而不乱,因此嗜而敬之.
中国人大多是是爱喝茶的,不论是饭前还是饭后,不论是聚会还是作客,中国人都是离不开茶的.浅尝一口也好,认真品味也罢,每个人都是津津有味的边喝茶边聊天,淡淡的茶香弥漫在空气中,任凭那浓浓的苦涩在舌尖蔓延……
在茶香的浸染中,可能最令人喜爱的是它在空气中漫散开来的清酽.浅尝依旧是浓浓的苦涩,但后面是淡淡的甘甜,再然后是升浮于鼻腔和血液里的清香,似乎一切都可在这稚香内敛的香气中涤荡清洗；不似酒香的浓烈张扬,夺人神志,不似饮料的香傲腻甜,让人喝不解渴.
其实茶如人生,品茶是品味人生——苦则苦,因苦而甜；甜似甜,甜中苦香.当生活的苦在心中淬炼出那种甜,让自己身边的人感受来自你的宁静、祥和或快乐,或许我们可以像茶香一样为生活形成一道屏障.融合了苦,只把快乐作为一种素质修炼.再或许,做人可似茶般安静,平凡,不自尊大也不自菲薄,心平气和,与世为善,那也许更不容易,但算是醇美了.佛语,一花一世界一沙一天堂,茶似一人生,尽敛苦涩,散发清香.
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